외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까?

마지막 업데이트: 2022년 5월 28일 | 0개 댓글
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어떤 사람들은 신약성경이 너무 여러 번 번역되어서 그 과정 중에 내용이 변질되었다고 믿기도 합니다. 만약에 번역이 이전에 번역된 글로부터 만들어졌다면 변질되었을 수도 있습니다. 하지만 그것은 사실이 아니며 본래 그리스어, 히브리어, 아랍어로 쓰여진 성경에서부터 직접 번역을 하였습니다.

하나님의 뜻을 이루자 (요6:31-39)




기록된 바 하늘에서 저희에게 떡을 주어 먹게 하였다 함과 같이 우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었나이다 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘에서 내린 떡은 모세가 준 것이 아니라 오직 내 아버지가 하늘에서 내린 참 떡을 너희에게 주시나니 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에게 생명을 주는 것이니라 저희가 가로되 주여 이 떡을 항상 우리에게 주소서 예수께서 가라사대 내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목 마르지 아니하리라 그러나 내가 너희더러 이르기를 너희는 나를 보고도 믿지 아니하는도다 하였느니라 아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내어 쫓지 아니하리라 내가 하늘로서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 -요한복음 6 : 31-39

우리는 이 세상을 살아가는 데 있어서 수많은 관계 속에서 살아가고 있습니다. 그래서 그 유명한 아리스토텔레스가 인간을 '사회적 동물'이라고 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 말했던 것입니다. 이것은 인간 혼자서는 살 수 없고 다른 사람과의 관계 속에서만 살 수 있다는 것을 말하는 것입니다. 이러한 관계 속에서 자신의 뜻을 관철시키고 이루려고 하는 것이 인간의 본능인 것입니다. 어떤 사람은 자신의 뜻을 이루기 위해서 다른 사람을 이용하기도 하고, 도움만을 요구하기도 합니다. 뿐만 아니라 좋은 관계를 유지하기 보다는 홀로 역행하는 일도 있습니다. 이것은 관계를 유지하려고 하기 보다는 자신의 뜻을 이루고자 하는 욕구가 강하고, 그 욕구에 집착하기 때문입니다.

자식은 부모의 뜻을 받들어 성취해 드려야 합니다. 부모의 뜻을 무시하는 사람은 사회에서 인정받고 잘되기 보다는 어그러진 길로 가는 경우가 많습니다. 자녀라면 부모의 뜻이 자기와는 맞지 않더라도 잘 받아들여서 순종하려고 해야 합니다. 이런 자녀가 참된 자녀인 것입니다.

또한 제자는 스승의 가르침을 잘 받아들여야 합니다. 그래야 참된 제자인 것입니다. 오늘날 우리 학생들을 보면 스승의 교훈을 무시하는 풍조가 짙습니다. 물론 가르치는 스승에게도 문제가 있겠지만 교훈을 받아들이려 하지 않는 학생들에게 더 큰 문제가 있는 것입니다. 스승은 학생들에게 덕망이 있고, 학생들은 스승의 교훈을 깨달아 순종한다면 이 나라의 미래는 더욱 밝을 것입니다.

그리고 국가는 국민의 뜻을 국정에 반영하고, 국민은 국가의 뜻을 따라야 합니다. 그래야 국가가 발전하고 개인도 성장하는 것입니다.

이렇듯 인간은 관계 속에서 살아가고 있습니다. 그러나 인간에게는 또 다른 관계가 있습니다. 그것은 곧 하나님과의 관계입니다. 성경은 하나님과 우리와의 관계를 몇 가지로 말씀하고 있습니다. 첫째는 하나님은 창조주시오, 우리는 그의 피조물이라는 것이고, 둘째는 하나님은 우리의 주인이시오, 우리는 그 분의 청지기라는 것입니다. 그리고 하나님은 우리의 아버지시요, 우리는 그의 자녀라는 것입니다. 즉 하나님께서는 창조주로서 만물의 주인이시오, 만유의 아버지이시고, 인간은 그의 만드신 피조물이요, 그의 만드신 만물을 다스리고 관리하는 청지기이며, 하나님의 형상으로 인하여 하나님께 영광을 돌려야 하는 자녀임을 말하는 것입니다.

그러면 어떻게 하는 것이 하나님께 영광을 돌리는 것입니까? 그것은 우리가 하나님과의 관계 속에서 창조주 되신 하나님의 뜻, 만물의 주신 되시는 하나님의 뜻, 만유의 아버지가 되신 하나님의 뜻을 알고 이루어 드리는 것입니다. 우리가 하나님의 뜻을 이루기 위해서는 먼저 하나님의 뜻이 무엇인지 알아야 합니다. 그래서 사도 바울은 로마서 12 : 2에서 "너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라"고 했던 것입니다. 하나님의 뜻은 선합니다. 불완전한 것이 아니라 온전합니다. 그리고 기쁜 것입니다. 그렇다면 우리는 그 하나님의 뜻이 무엇인지 구체적으로 알아야 하겠습니다. 그래야 하나님의 뜻을 이루어 드릴 수 있기 때문입니다.

예수님께서 이 땅에 오신 목적은 무엇입니까? 여러 가지 대답이 있을 수 있지만 그 중에 하나가 바로 하나님의 뜻을 이루기 위함입니다. 오늘 본문 38절 이하를 보면, "내가 하늘로서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라"고 주께서 말씀하셨습니다.

그렇다면 우리를 향한 하나님의 뜻은 무엇입니까? 그리고 그 뜻을 어떻게 알 수 있습니까? 그것은 예수 그리스도를 통해서 알 수 있습니다. 하나님은 예수님을 통해서 그의 뜻을 나타내셨고, 또한 이루셨기 때문입니다.

1.우리가 영생을 얻는 것이 하나님의 뜻을 이루는 것이다.

오늘 본문 38절 이하에 보면, 예수께서 "내가 하늘로서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라"고 했습니다.

하나님의 뜻은 죄인된 인간이 예수 그리스도를 믿어 영생을 얻는 것입니다. 하나님은 한 사람도 멸망당하는 것을 원하지 아니하시고 모든 사람이 구원 얻기를 원하십니다. 디모데전서 2 : 4에 보면 "하나님은 모든 사람이 구원을 받으면 진리를 아는 데 이르기를 원하시느라"고 했습니다. 하나님은 한 영혼을 천하보다도 귀하게 여기시고 사랑하십니다. 그래서 한 영혼이라도 멸망당하는 것을 원하시지 않습니다. 모두가 구원받기를 원하십니다. 이것이 하나님의 뜻입니다.

그러나 죄인인 인간은 스스로 자기를 구원할 수 없으며 영원한 생명을 소유할 수 없습니다. 모두가 멸망당해야만 했습니다. 하나님은 이 사실을 가만히 보고만 계시지 않으셨습니다. 그의 사랑이 행동으로 나타났습니다. 하나님의 사랑은 감상적인 사랑이 아닙니다. 행동하시는 사랑입니다. 하늘 보좌에 앉아 계시기만 하면서 사랑하신 것이 아니라 친히 이 땅에 내려오셔서 사랑을 나타내 주셨습니다. 요한복음 3 : 16에 "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라"고 말씀했고, 계속해서 17절에 "하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라"고 했습니다. 세상을 심판하는 것이 하나님의 뜻이 아니라 우리가 그의 아들 예수 그리스도를 믿어 구원 얻는 것이 하나님의 뜻입니다.

그러면 누가 영생을 얻을 수 있습니까? 오직 예수 그리스도를 믿는자만이 영생을 얻을 수 있습니다. 요한복음 1 : 12에 "영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니"라고 했습니다. 또한 사도행전 16 : 31에 "주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라"고 말씀했습니다. 우리가 예수 그리스도를 믿어 하나님의 자녀가 되는 것이 하나님의 뜻을 이루어 드리는 것입니다. 그리고 먼저 믿어 영생을 얻은 우리를 통하여 또 다른 사람이 예수를 믿도록 복음을 전하는 것이 하나님의 뜻입니다.

2. 침례를 받는 것이 하나님의 뜻을 이루는 것이다.

누가복음 7 : 29,30을 보면, "모든 백성과 세리들은 이미 요한의 침례를 받은지라 이 말씀을 듣고 하나님을 의롭다 하되 오직 바리새인과 율법사들은 그 침례를 받지 아니한지라 스스로 하나님의 뜻을 저버리니라"는 말씀이 있습니다. 이 말씀을 보면 예수를 믿어 구원받은 사람이 침례를 받는 것이 하나님의 뜻임을 알 수 있습니다. 그러므로 우리가 예수 그리스도를 믿어 영생을 얻음으로써 궁극적이고도 근본적인 하나님의 뜻을 이루어 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 드렸다면 이제는 주님의 명령인 침례를 받음으로 하나님의 뜻을 이루어 드려야 합니다.

마태복음 28 : 19은 예수님의 지상 명령의 말씀입니다. 이 말씀은 지켜도 되고 안 지켜도 되는 것이 아니라 꼭 지켜야 하는 말씀인 것입니다. "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라" 침례는 구원의 조건이 아닙니다. 침례를 받는다고 해서 구원을 받는 것은 아닙니다. 침례는 이미 예수님을 믿은 사람이 예수님의 말씀에 첫 번째로 순종하는 것입니다. 그런데 이 침례는 받아도 좋고 안 받아도 좋은 것이 아니라 꼭 받아야 하며, 다른 사람에게도 복음을 전하여 예수를 믿게 한 뒤 그 사람에게도 꼭 침례를 주어야 합니다. 왜냐하면 예수님의 명령이기 때문입니다. 마태복음 3 : 13 이하를 보면, 예수님도 공생애를 시작하시기 전에 먼저 하나님의 뜻을 이루기 위해서 요한에게서 침례를 받으셨습니다. 예수께서 침례 요한에게 침례를 받은 이유가 하나도 없었습니다. 이유가 있다면 하나님의 뜻을 이루기 위해서 받은 것입니다.

우리가 침례를 받는 것은 하나님의 뜻이기도 하지만 우리의 신앙을 고백하는 것이기도 합니다. 침례 속에는 세 가지의 의미가 담겨 있습니다. 첫째로 침례는 예수 그리스도가 고난받으시고 죽으셨으며 부활하신 것을 의미합니다. 둘째로 예수 그리스도를 믿는 우리도 그와 함께 죽었고, 그와 함께 다시 부활한 것을 말합니다. 그래서 바울은 갈라디아서 2 : 20에서 "내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 내 안에 그리스도께서 사신것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라"고 했던 것입니다. 셋째로 주님께서 다시 재림하시는 날 나도 부활하여 그와 함께 영원히 살게 될 것을 고백하는 것입니다. 그래서 침례가 중요한 것이요 꼭 받아야 하는 것입니다.

골로새서 2 : 12에 "너희가 침례로 그리스도와 함께 장사한 바 되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라"고 했습니다. 그리고 로마서 6 : 4에 "그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 침례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라"고 했습니다.

우리가 진정 하나님의 뜻을 이루어 드리기 원한다면 침례를 받아야 할 것입니다.

3.거룩함을 이루는 것이 하나님의 뜻을 이루는 것이다.

데살로니가전서 4 : 3에 "하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라"고 했습니다. 거룩함은 곧 모든 음란을 버리고 이방인과 같이 색욕을 좇지 말고 거룩함과 존귀함으로 아내를 취하며 형제를 해하지 않는 것이라고 2절 이하에서 말씀하고 있습니다. 계속해서 7절을 보면, "하나님이 우리를 부르심은 부정케 하심이 아니요 거룩케 하심이니"라고 했습니다. 사도 베드로는 베드로전서 1 : 14,14에서 "너희가 순종하는 자식처럼 이전 알지 못할 때에 좇던 너희 사욕을 본 삼지 말고 오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라"고 했습니다.

거룩함을 이루는 것은 구별된다는 뜻이요, 깨끗하다는 뜻입니다. 그래서 거룩한 삶이란 깨끗한 삶을 말하는 것으로 하나님과 사람 앞에서 그리고 자신 앞에서 정직하고 깨끗한 삶을 사는 것을 말합니다. 세상과 자기의 육체의 욕심을 따라 살지 않고 성령의 인도하심을 받아 더럽고 추악한 세상에서 자기를 지키는 것이 곧 거룩한 삶을 사는 것입니다.

하나님의 자녀는 깨끗한 삶 거룩한 삶을 살아야 합니다. 세상 사람들과는 구별되게 살아야 합니다. 그리고 정결하고도 깨끗하게 살아야 합니다. 왜냐하면 우리가 믿는 하나님 자체가 거룩하신 분이시기 때문입니다. 그 거룩하신 하나님께서는 우리가 거룩해지기를 원하십니다. 그러므로 우리가 거룩한 삶을 산다는 것은 결국 우리가 거룩해지기를 원하시는 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 하나님의 뜻을 이루어 드리는 것입니다.

그러면 우리가 어떻게 거룩해질 수 있습니까? 바울은 고린도후서 7 : 1에서 "그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리가 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자"고 권면했습니다. 우리가 하나님을 두려워할 때 거룩한 사람을 살 수 있습니다. 하나님은 우리가 행한 대로 갚으시는 분이라는 사실을 믿는다면 죄를 지을 수 없습니다. 또한 우리가 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 재림의 소망을 가지고 있다면 우리는 거룩한 삶을 살게 됩니다. 왜냐하면 더럽고 추악한 사람은 하나님 앞에 설 수 없고 오직 거룩한 자만이 설 수 있기 때문입니다. 요한일서 3 : 2에 "사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라 장래에 어떻게 될 것은 나타나지 아니하였으나 그가 나타내심이 되면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 계신 그대로 볼 것을 인함이니 주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라"고 했습니다.

하나님께서 거룩하신 것과 같이 우리가 이 뜻에 살면서 우리를 지켜 거룩하게 사는 것은 하나님의 뜻을 이루어 드리는 것입니다.

4.항상 선을 좇으며 항상 기뻐하고 쉬지 않고 기도하며 범사에 감사하는 것이 하나님의 뜻을 이루는 것이다.

데살로니가전서 5 : 15 이하에 "삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 오직 피차 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 좇으라 항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라"고 했습니다.

무엇이 하나님의 뜻입니까? 항상 기뻐하는 것이 하나님의 뜻입니다. 좋을 때 기뻐하는 것은 어려운 일이 아닙니다. 그것은 누구나 할 수 있습니다. 어려운 일이 있을 때, 힘들고 피곤할 때, 슬픈 일과 아픈 상처를 받았을 때 기뻐한다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 사실 인간으로서는 할 수 없습니다. 불가능한 일입니다. 그러나 믿음 안에 있는 자는 어떤 상황에서든지 기뻐해야 합니다. 왜냐하면 하나님의 뜻이기 때문입니다.

그러면 우리가 어떻게 해야 항상 기뻐할 수 있습니까? 첫째로 주님의 기쁨이 우리 속에 거해야 합니다. 세상이 주는 기쁨은 일시적이요, 순간적이요, 찰나적입니다. 그래서 세상의 어떤 것도 우리에게 진정한 기쁨을 가져다 주지는 못합니다. 그러나 주님이 주시는 기쁨을 소유하면 항상 기뻐할 수 있습니다. 주님이 주시는 기쁨은 세상이 주는 기쁨과는 다릅니다. 그 기쁨은 영원한 것이요, 절대적인 것이요, 근본적인 것입니다. 요한복음 15 : 11에 "내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이니라"고 했습니다. 그리고 16 : 22에 "지금은 너희가 근심하나 내가 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 빼앗을 자가 없느니라"고 했습니다. 예수님께서 이 말씀을 하시는 상황은 십자가를 앞에 놓은 상황입니다. 십자가는 최고의 고난이요, 모욕이요, 수치입니다. 이런 상황에서도 기쁨이 충만했고 그 기쁨이 오히려 제자들에게 있기를 원하셨습니다. 주님의 기쁨은 고난 가운데에서도 기뻐할 수 있는 기쁨인 것을 믿으시기 바랍니다. 그러므로 이 주님의 기쁨이 우리 안에 있어야만 우리가 항상 기뻐할 수 있는 것입니다.

그러면 이 기쁨이 어떻게 해야 우리 안에 올 수 있습니까? 기도해야 합니다. 요한복음 16 : 24을 봅시다. "지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라" 할렐루야! 우리는 기도하면 기쁨이 올 줄 믿습니다.

둘째로 성령 안에서 살고 성령을 좇아 행하면 항상 기뻐할 수 있습니다. 로마서 14 : 17에 "하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라"고 했습니다. 갈라디아서 5 : 22, 23에는 성령의 열매에 대해서 말씀하고 있습니다. "오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라" 희락 곧 기쁨은 성령의 열매입니다. 성령의 열매는 우리가 성령 안에 살 때 맺게 됩니다. 성령 안에 사는 것은 성령의 인도를 받는 것입니다. 이렇게 성령 안에 살 때 항상 기뻐할 수 있는 것입니다.

셋째로 항상 선을 행할 때 항상 기뻐할 수 있습니다. 성경에 보면 항상 기뻐하라는 말씀 전에 "항상 선을 좇으라"고 했습니다. 데살로니가전서 5 : 15을 봅시다. "삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 오직 피차 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 좇으라" 선을 좇는 생활은 즐거운 삶이며 기쁨의 연속인 것입니다. 선은 다른 사람을 자신보다 먼저 생각할 때 가능합니다. 자기를 보고 남을 보면 선을 행할 수 없습니다. 선을 행한다 하더라도 진한 감동을 주지는 못합니다. 상대방을 보고 그의 필요에 따라 베풀 때 깨끗한 선행이 되는 것입니다. 여기에 기쁨이 있습니다.

무엇이 하나님의 뜻입니까? 기도하는 것입니다. 기도하되 쉬지 말고 기도해야 합니다. 쉬지 말고 기도하라는 것은 계속 기도만 하라는 말씀이 아닙니다. 기도 생활을 중단하지 말라는 것입니다. 하나님께 기도하지 않는 것은 죄입니다. 죄는 하나님께서 가장 싫어하시는 것입니다. 사무엘은 하나님께 기도하는 것을 쉬는 죄를 범하지 않으려고 노력했습니다. 그러므로 우리도 쉬지 말고 기도해야 합니다. 문제가 있을 때만 기도할 것이 아니라 언제나 기도할 수 있어야 합니다.

데살로니가전서 5 : 17에 "쉬지 말고 기도하라"고 했습니다. 이것은 명령형으로 되어 있습니다. 기도를 하되 쉬지 말고 하라는 것입니다. 그래서 기도는 해도 좋고 안해도 좋은 것이 아니라 꼭 해야 하는 것입니다. 기도로 하나님의 뜻을 묻고, 기도함으로 하나님의 마음을 알아야 합니다. 기도할 때 하나님의 뜻을 깨달을 수 있습니다. 기도하지 않고 행하는 것은 자기 중심적이며 자기만을 위한 것이 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 됩니다. 누가복음 18 : 1에서도 "항상 기도하라"고 주께서 말씀하셨습니다. 바울 역시 에베소서 6 : 18에서 "무시(無時)로 기도하라"고 했습니다.

무엇이 하나님의 뜻입니까? 범사에 감사하는 것입니다. 형통할 때만 감사하는 것이 아니라 곤고할 때에도 지난날의 하나님의 은혜를 생각하면서 감사할 수 있어야 합니다. 우리가 어떻게 살아가든지, 어떤 상황에 처하든지 그것을 통해서 하나님의 뜻이 이루어진다면 우리는 범사에 감사할 수 있어야 합니다. 왜 감사를 하지 못합니까? 자기 마음대로, 자기 뜻대로 되지 않았기 때문입니다. 자기 욕심대로 되지 않았기 때문에 하나님에 대해서 불평하고 원망하는 것입니다.

애굽의 노예 생활에서 구원받은 이스라엘 백성들은 광야에서 감사치 아니하고 오히려 현실만 바라보고 원망하고 불평했습니다. 그래서 약 보름이면 갈 수 있는 가나안을 40년이나 걸려서 들어가게 되었습니다. 다른 사람을 보고 나를 보면, 지나온 과거를 보지 않고 현실만 보면 감사할 수 없습니다. 그러나 범사에 감사하면 하나님의 축복이 쏟아질 줄 믿습니다.

마태복음 7 : 21에 "나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라"고 했습니다. 아무리 주의 이름으로 능력을 행했어도 소용이 없습니다. 하나님의 뜻에서 어긋난 것이라면 무효입니다. 22절에 "그날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 많은 권능을 행치 아니하였나이까"고 합니다만, 23절에 "그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라"고 했습니다. 하나님의 뜻대로 살아야 합니다. 그래야 구원을 받습니다.

오늘 우리가 여기 존재하는 것은 하나님의 뜻을 이루기 위함입니다. 하나님께서 아직도 뜻이 있기에 우리를 남겨 두신 것입니다. 그렇다면 우리는 하나님의 뜻을 알아서 이루어 드리는 성도가 되어야 할 것입니다.

ajax - QtWebKit을 사용할 때 웹 페이지가 로드되는 시기를 어떻게 알 수 있습니까?

QWebFrame 과 QWebPage 모두 void loadFinished(bool ok) 신호가 있습니다.이 신호는 웹 페이지가 완전히로드 될 때를 감지하는 데 사용할 수 있습니다. 문제는 웹 페이지에 비동기 적으로로드 된 일부 컨텐츠가있는 경우입니다 (ajax). 이 경우 페이지가 완전히로드 된 시점을 확인하는 방법은 무엇입니까?

귀하의 초기 HTML / 이미지 / 등로드가 완료되면, 그게 전부 야. 완전히로드되었습니다. 몇 가지 추가 데이터, 페이지 뷰 또는 기타 사실을 얻으려면 일부 자바 스크립트를 사용하기로 결정하면이 사실이 변경되지 않습니다.

당신이 여기에서하고 싶다고 생각하는 것은 QtScript 객체 / 인터페이스를 페이지의 스크립트에서 호출 할 수있는 뷰에 노출시키는 것입니다. 페이지 스크립트에서 결정한 후에는 효과적으로 C ++에 "콜백"을 제공합니다. 당신은 "완전히로드"했습니다.

희망이 당신에게 방향을 시도하는 데 도움이 .

실제로이 작업을 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 수행 한 것은 아니지만 QNetworkAccessManager 사용하여 솔루션을 얻을 수 있을 것으로 생각됩니다.

networkAccessManager () 함수를 사용하여 QWebPage에서 QNetworkAccessManager를 가져올 수 있습니다. QNetworkAccessManager에는 QWebPage 인스턴스가 파일을 요청할 때마다 발생하는 신호 완료 (QNetworkReply * reply) 가 있습니다.

finished 신호는 QNetworkReply 인스턴스를 제공하며 요청을 식별하기 위해 원래 요청의 복사본을 얻을 수 있습니다.

따라서 finished 신호에 첨부 할 슬롯을 만들고 전달 된 QNetworkReply의 메서드를 사용하여 방금 다운로드가 완료된 파일을 확인하고 Ajax 요청 인 경우 수행해야하는 모든 작업을 수행하십시오.

내 유일한주의 사항은 이전에 해본 적이 없으므로 100 % 확신 할 수 없다는 것입니다.

또 다른 방법은 QWebFrame의 메소드를 사용하여 페이지의 객체 모델에 객체를 삽입하고 Ajax 요청이 완료되면 객체를 알려주는 JavaScript를 삽입하는 것입니다. 이것은 약간 힘든 방법이지만 꼭 작동해야합니다.

두 번째 옵션은 나에게 더 좋아 보인다. 워크 플로우는 다음과 같습니다.

슬롯을 QWebFrame :: javascriptWindowObjectCleared () 신호에 연결하십시오. 이 시점에서 QWebFrame :: evaluateJavascript ()를 호출하여 다음과 비슷한 코드를 추가합니다. window.onload = function ()

그 기능에 필요한 코드를 넣으십시오. QWebFrame :: addToJavaScriptWindowObject ()를 통해 QObject를 페이지에 추가 한 다음 해당 객체에서 함수를 호출 할 수 있습니다. 이 코드는 페이지가 완전히로드 될 때만 실행됩니다.

바라기를 이것은 질문에 응답한다!

특정 요소의로드를 확인하려면 QTimer 사용할 수 있습니다. 파이썬에서 외환 거래시기를 어떻게 알 수 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 있습니까? 이와 비슷한 것 :

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성경이 단순한 신화가 아니라는 사실을 어떻게 알 수 있을까요?

성경이 하나님의 마음으로부터 시작되었다는 점에서 세상의 모든 책 중에서도 독특할 뿐만 아니라 지구 상의 모든 보물 중에서도 특별합니다. 성경은 타락한 인류를 구속하시려는 하나님의 영원한 계획을 보여줍니다. 수십억 개의 사본이 전 세계에 배포되었지만 많은 사람들이 아직도 그 진리에 관해 의문을 제기하고 있습니다. 성경은 신화입니까? 아니면 참되고 성령의 감동으로 쓰여진 하나님의 말씀입니까? 이 질문에 대한 답을 알든 모르든, 이 질문은 모든 사람에게 가장 중요한 질문입니다.

많은 종교적인 책들이 신성한 메시지를 전달한다고 주장합니다. 그러나 하나님께서는 성경이 자신의 말씀을 기록한 것인지 아닌지에 대한 의심의 여지를 남겨두지 않으셨습니다. 누군가가 그 사실을 밝히기 위해 정직하게 노력한다면 그는 성경 전체가 하나님의 손길로 이루어진 것을 가장 확실하게 발견하게 될 것입니다. 모든 피조물을 말씀으로 창조하신 바로 그분이 우리에게 성경을 주셨습니다.

신화와 달리 성경은 역사라는 틀을 가지고 있습니다. 성경에 나오는 사람들은 역사적 사건이 일어나는 동안 검증 가능한 장소에서 살았던 실제 인물들입니다. 성경에서는 느부갓네살, 산헤립, 고레스, 헤롯, 벨릭스, 빌라도 등 많은 역사적 인물들을 언급합니다. 그 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 역사는 이집트, 히타이트, 페르시아, 바벨론, 로마 제국을 포함한 많은 국가의 역사와 일치합니다. 성경의 사건은 가나안, 시리아, 이집트, 메소포타미아 등과 같은 지리적 지역에서 발생합니다. 이 증명 가능한 세부 사항은 성경이 단순히 신화라는 생각을 반박합니다.

신화와 달리 성경은 생물학, 지질학, 천문학, 고고학과 같은 과학을 통해 많은 부분에서 증명되었습니다. 성경 고고학 분야는 지난 한 세기 반 동안 성장하였으며, 그동안 수십만 개의 유물이 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 발견되었습니다. 한 가지 예를 든다면, 한때 회의론자들은 히타이트 문명에 관한 성경의 언급을 성경이 신화라는 “증거”로 사용했습니다. 과학적으로 증명될 때까지 “히타이트”라는 족속은 없었기 때문입니다. 그러나 1876년 처음으로 발굴이 이루어지면서, 지금은 고대 히타이트 문명의 존재에 관한 증거들이 많이 있습니다. 고고학은 계속해서 성경의 역사성을 강화시키고 있습니다. 이것은 헨리 모리스(Henry M. Morris) 박사가 언급한 것과 같습니다. “오늘날 성경에 오류가 있다는 것을 증명할 수 있는 고고학적 발견은 단 하나도 존재하지 않습니다.”

신화와 달리 성경은 역사를 기록하고 있습니다. 누가는 자신의 복음서에서 “우리에게 이루어진 사실에 대하여 처음부터 목격자와 말씀의 일꾼된 자들이 전하여준 그대로 내력을 저술하려고”라고 기록합니다. 누가는 “그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살폈으며”, “차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니 이는 각하가 알고 있는 바를 더 확실하게 하려 함이라”과 기록합니다(눅 1:1-4). 누가는 자신의 기록에 기적을 포함시켰습니까? 그렇습니다. 많은 기적을 포함하고 있습니다. 그러나 그런 기적들은 목격자들에 의해 확인된 것이었습니다. 2천년 후 어떤 회의론자가 누가의 의야기를 “신화”라고 말할 수도 있지만 그 사람에게는 드러난 증거를 반증해야 하는 부담이 있습니다. 이 기록은 신중하게 조사된 역사적 문서입니다.

신화와는 달리 성경에는 성취된 예언이 많이 기록되어 있습니다. 신화는 예언에 관한 것이 아닙니다. 그러나 성경의 1/3이 예언입니다. 성경에는 8,300개 이상의 구절에서 700개 이상의 개별적인 주제에 관한 1,800개 이상의 예언이 기록되어 있습니다. 구약에는 예수 그리스도에 관한 300개 이상의 예언이 있으며 많은 부분에서 놀랍도록 세부적입니다. 수많은 예언이 이미 성취되었으며 또 예언된 대로 정확하게 이루어졌습니다. 누군가가 이 많은 예언을 하고 그것이 이루어지도록 만들 수 있는 수학적 확률은 인간의 가능성을 초월하는 광년이라는 시간과 같습니다. 이 기적적인 예언들은 태초부터 마지막을 보실 수 있는 하나님의 초자연적인 인도로만 성취될 수 있습니다(사 46:9-10).

신화와 달리 성경은 수많은 사람들의 삶을 변화시켰습니다. 그러나 많은 사람들이 성경을 진지하게 공부하지 않은 다른 사람들의 견해를 통해 자신의 생각을 만들어 갑니다. 각 사람이 성경을 공부해야 하고 그것을 시험해 보아야 합니다. 성경의 교훈을 따라 살며 이 놀라운 책의 역동적인 면과 사람을 변화시키는 능력을 스스로 경험해야 합니다. 용서에 관한 가르침을 실천하여 깨어진 관계를 다시 회복해보십시오. 청지기의 원칙을 적용해서 자신의 재정 상황이 나아지는 것을 경험하십시오. 믿음에 관한 가르침을 실천하여 인생의 어려운 시험을 지나갈 때에도 마음의 안정을 경험하십시오. 성경을 경험하십시오. 전 세계 여러 나라의 그리스도인들이 이 놀라운 책이 주는 생명의 진리를 전하기 위해 매일 자신의 목숨을 걸고 있는 데에는 그럴만한 이유가 있기 때문입니다.

결국, 많은 사람들이 하나님과 하나님의 계시된 말씀을 거부하는 것은 바로 그들의 교만 때문입니다. 그들은 자신의 개인적인 신념에만 치우쳐 증거를 정직하게 평가하기를 거부합니다. 성경을 참된 것으로 받아들이려면 하나님에 관해 그리고 하나님에 대한 우리의 책임에 관해 진지하게 생각해야 합니다. 성경을 참된 것으로 받아들이기 위해서는 생활 방식의 변화가 필요할 수도 있습니다. 이것은 어윈 러처(Erwin Lutzer) 목사님이 말씀하신 것과 같습니다. “사실대로 말하자면, 특히 종교적인 문제와 관해 열린 마음을 가진 사람은 거의 없습니다. . . . 따라서 왜곡된 교리와 편견은 한 세대에서 다른 세대로 쉽게 이어집니다.”

수백만 명의 사람들이 성경은 사실이 아니며 단지 신화를 다루는 책이라고 생각하고 또 하나님이 존재하지 않기를 바라며 자신의 영혼을 겁니다. 이것은 도박이며 위험성이 아주 높은 도박입니다. 모든 사람이 열린 마음으로 성경을 읽기를 간절히 바랍니다. 성경이 스스로 말하게 하고, 하나님의 말씀이 진리라는 것을 여러분이 발견하기를 바랍니다(요 17:17).

성경이 믿을 만한 이야기인지 어떻게 알 수 있을까요?

성경은 우리 인간과 하나님과의 특별한 의사소통의 수단입니다. 수억의 사람들이 이 성경 말씀에 근거하여 삶을 살아왔으며 수백만의 사람들이 이 말씀을 위해 목숨을 바쳤습니다.

지성이 뛰어난 사람이 성경을 믿을 수 있을까요?

네. 믿을 수 있습니다. 성경은 우화를 모아 놓은 책이 아닙니다. 다른 영적인 책들과 다르게 성경은 눈이 먼 신뢰를 요구하지 않습니다. 많은 증거들이 성경의 역사적인 정확성과 하나님께서 쓰신 것이라는 것을 증명하고 있습니다.

  • 고대 역사적인 기록이 성경의 정확성을 지지하고 있습니다. 는 예수님 생애의 믿을 만한 이야기들을 제공하고 있습니다. 이 성경의 나온 이야기들을 증명하고 있습니다. 에 의하면 성경은 처음 쓰여진 이래로 단 한번도 내용이 변한 적이 없습니다.

고대사는 성경의 이야기와 일치한가?

만약 성경이 우리를 향한 하나님의 메세지라면 우리는 성경의 역사적인 배경이 정확성을 기대하는 것은 너무도 당연합니다. 그리고 실제로 성경은 정확합니다.

예를 들어서, 성경에서 나사렛 예수님께서 많은 기적들을 행하시고, 로마 사람들에게 의해 처형되고, 죽은 후에 다시 살아나셨다고 기록하고 있습니다. 수많은 고대 역사학자들은 성경에 나온 예수님과 그의 제자들의 삶의 이야기들을 확증하고 있습니다.

1세기의 로마 역사학자 콜네리우스 타시투스(A.D. 55-120)는 고대 시대의 가장 정확한 역사학자로 알려져 있습니다. 1 타시투스에 의하면 로마의 네로 황제는 크리스쳔[그 이름의 유래는 예수 그리스도]을 가장 심하게 핍박했습니다. 이 크리스쳔은 티베리우스의 지배 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 당시에 본디오 빌라도라고 하는 집행관의 손에 의해 끔직한 고통을 당하셨습니다. 2

유대인 역사학자 플래비우스 조세퍼스(A.D. 38-100+)는 그의 책 유대인의 고대사 라는 책에서 예수님에 대해서 이렇게 기록했습니다. “지혜가 있으신 예수님께서는 놀라운 기적을 행하시고, 많은 사람들을 가르치시고, 유대인과 그리스인들 가운데에서 제자를 삼으시고, 메시야라고 칭송을 받으시고, 유대 지도자들에게 고소를 당하시고, 빌라도에 의해 십자가에 처형당하시고 다시 살아나셨습니다.” 3

수토니우스, 플라니, 탈리우스도 기독교인들의 예배와 종교적인 학대가 신약성경의 말씀과 일치한다고 말하고 있습니다.

심지어 유태인의 탈무드에서도 예수님의 생애에 일어났던 사건들이 일치합니다. 이 책은 예수님에 대해서 편견을 갖고 쓰지 않았습니다. 탈무드에서 “예수님은 독신으로 지내시며 제자들을 모으시고 자신에 대해 신성을 모독하는 주장을 하며 기적을 행하셨습니다. 그러나 이와 같은 기적을 하나님께서 하신 일이 아니라 마법에 의해 일어났다.” 4 라고 기록하고 있습니다.

대부분의 고대 역사학자들이 정치적이고 군사적인 지도자들에게 초점을 맞추지만 로마제국에서 멀리 떨어진 곳에 있는 랍비에게 무관심했던 그때 당시의 상황을 고려해 볼때 이런 자료들은 놀라울 따름입니다. 그러나 고대학자들은 (유대인, 그리스인, 로마인들) 자신들은 비록 예수님을 믿지 않았지만 신약에 나와있는 주요 사건들을 실제로 일어난 사실임을 인정했습니다.

복음서에 나타난 예수님에 관한 이야기는 신뢰할 수 있습니까?

세속적인 역사학자들은 예수님의 생애에 관한 일반적인 사실들을 기록했지만 예수님과 가까웠던 측근들은 그들이 가까이에서 직접 목격한 사실들에 입각해서 예수님에 관해서 자세히 기록했습니다. 이것이 바로 성경의 신약전서 처음에 나오는 4개의 복음서입니다. 어떻게 우리는 이 예수님에 대한 기록이 정확하다고 확신할 수 있을까요?

역사학자들이 예수님의 전기가 믿을만한 것인지 알기 위해서 예수님에 대해서 자세한 사실들을 일관되게 기록한 또 다른 자료가 얼마나 있는지를 물어보았습니다. 예를 들어서 당신이 존 에프 케네디 대통령의 일대기를 모은다고 상상해보십시오. 당신은 존 에프 케네디의 가족, 대통령 임기 기간, 그리고 그가 쿠바 미사일 사건때 어떻게 대처했는지에 관한 많은 자료들을 찾을 수 있을 것입니다. 그리고 거의 대부분의 전기들은 비슷한 사건들을 다루고 있을 것입니다. 그런데 만약에 당신이 어떤 전기문에서는 대통령이 남아프리카에서 신부로 10년을 살았다고 기록된 것을 발견했다면 어떻게 되겠습니까? 그리고 다른 전기문에서는 그 당시에 케네디가 미국에 살고 있었다고 한다면? 현명한 역사학자라면 일관되는 사실들만을 믿을 것있니다.

나사렛 예수에 관해서 일관되게 기록한 전기를 여러 군데에서 찾을 수 있을까요? 그렇습니다. 그 전기들이 모든 정보를 중복되게 담고 있지는 않지만 4개의 복음서에서는 가장 중요한 사건들이 똑같이 기록되어 있습니다.

마태복음 마가복음 누가복음 요한복음
예수님이 처녀의 몸에서 태어나심 1:18-25 - 1:27, 34 -
예수님이 베들레헴에서 태어나심 2:1 - 2:4 -
예수님이 나사렛에서 사심 2:23 1:9, 24 2:51, 4:16 1:45, 46
예수님이 요한에게 세례받으심 3:1-15 1:4-9 3:1-22 -
예수님이 치유의 기적을 보이심 4:24, 등 1:34, 등 4:40, etc. 9:7 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까?
예수님이 물위를 걸으심 14:25 6:48 - 6:19
예수님이 오천명을 오병이어로 먹이심 14:7 6:38 9:13 6:9
예수님께서 일반인들을 가르치심 5:1 4:25, 7:28 9:11 18:20
예수님이 사회적으로 버림받은 사람들을 만나심 9:10, 21:31 2:15, 16 5:29, 7:29 8:3
예수님이 종교적인 학자들과 언쟁하심 15:7 7:6 12:56 8:1-58
종교지도자들이 예수님을 죽이려고 모의함 12:14 3:6 19:47 11:45-57
그들이 예수님을 로마인들에게 넘김 27:1, 2 15:1 23:1 18:28
예수님이 채찍질 당하심 27:26 15:15 - 19:1
예수님이 십자가에 돌아가심 27:26-50 15:22-37 23:33-46 19:16-30
예수님이 무덤에 묻히심 27:57-61 15:43-47 23:50-55 19:38-42
예수님이 죽음에서 부활하시고 제자들에게 나타나심 28:1-20 16:1-20 24:1-53 20:1-31

두 개의 복음서는 사도 마태와 요한에 의해 쓰여졌습니다. 그들은 예수님을 개인적으로 알고 있었으며 예수님과 3년이 넘는 시간 동안 같이 여행을 했습니다. 다른 두개의 복음서는 마가와 누가에 의해 쓰였으며 이들도 절친한 사도들이었습니다. 이 복음서의 작가들은 그들이 직접 옆에서 목격한 이야기들을 기록하였습니다. 초기 교회에서 이 4개의 복음서를 인정했던 이유는 이 복음서들이 그 당시 예수님의 삶에 대한 일반적인 지식와 일치된 이야기들을 담고 있었기 때문입니다.

사복음서 각각에는 매우 자세한 사항들에 대해서 언급을 하고 있습니다. 우리 모두가 잘 알듯이 실존했던 한 인물에 대한 전기는 여러 사람이 쓸 수 있습니다. 그러므로 그 각각의 전기문에 나온 작문 스타일은 작가에 따라 다양할 수 있습니다. 하지만 그 내용만큼은 반드시 서로 일치해야 합니다. 우리는 작가들이 그냥 이야기를 만들어낸 것이 아님을 알고 있습니다. 왜냐하면 복음서에는 특정한 지명의 이름을 거론되었고 역사학자나 고고학자들에 의해서 증명된 다양한 문화적인 사항들을 기록되어 있기 때문입니다.

예수님에 대한 기록들은 초대 교회가 논쟁하고자 하는 많은 주제들을 남겨 놓았습니다. 이러한 사실들은 이 전기를 쓴 사람들이 정직했고 자신들의 이익에 위해서 쓴 것이 아님을 보여줍니다.

한 복음서에 나온 예

복음서는 있는 그대로의 사실을 보여줍니다. 예수님께서 하신 기적도 선정적이거나 미스터리 한 면이 없이 쓰였습니다. 일반적인 예가 누가 복음 8장에 나온 이야기입니다. 예수님께서 어린 소녀의 삶을 다시 찾아주신 이야기입니다. 이 기록의 자세함과 명확함을 살펴보십시오.

이에 회당장인 야이로라 하는 사람이 와서 예수의 발 아래 엎드려 자기 집에 오시기를 간구하니 이는 자기에게 열두 살 먹은 외딸이 있어 죽어감이러라. 예수께서 가실 때에 무리가 옹위하더라. 이에 열두 해를 혈루증으로 앓는 중에 아무에게도 고침을 받지 못하던 여자가 예수의 뒤로 와서 그 옷가에 손을 대니 혈루증이 즉시 그쳤더라.

예수께서 가라사대 내게 손을 댄 자가 누구냐 하시니 다 아니라 할 때에 베드로가 가로되 주여 무리가 옹위하여 미나이다. 예수께서 가라사대 내게 손을 댄 자가 있도다 이는 내게서 능력이 나간 줄 앎이로다 하신대 여자가 스스로 숨기지 못할 줄을 알고 떨며 나아와 엎드리어 그 손댄 연고와 곧 나은 것을 모든 사람 앞에서 고하니 예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 하시더라.

아직 말씀하실 때에 회당장의 집에서 사람이 와서 말하되 당신의 딸이 죽었나이다 선생을 더 괴롭게 마소서 하거늘 예수께서 들으시고 가라사대 두려워 말고 믿기만 하라 그리하면 딸이 구원을 얻으리라 하시고 집에 이르러 베드로와 요한과 야고보와 밑 아이의 부모 외에는 함께 들어가기를 허하지 아니하시니라. 모든 사람이 아이를 위하여 울며 통곡하매 예수께서 이르시되 울지 말라 죽은 것이 아니라 잔다 하시니 저희가 그 죽은 것을 아는 고로 비웃더라. 예수께서 아이의 손을 잡고 불러 가라사대 아이야 일어나라 하시니 그 영이 돌아와 아이가 곧 일어나거늘 예수께서 먹을 것을 주라 명하신대 그 부모가 놀라는지라 예수께서 경계하사 이 일을 아무에게도 말하지 말라 하시니라.

예수님께서 사람의 병을 고치신 다른 많은 이야기들처럼 이 이야기도 진실성이 있습니다. 이 이야기가 만약 허구였다면 어느 정도는 다르게 쓰여졌을 것입니다. 예를 들어서 만약 허구적인 구조에서는 무엇인가 다른 방해적인 요소가 없었을 것입니다. 이 이야기가 허구였다면 슬퍼하는 사람들이 예수님의 발언에 비웃지 않았을 것입니다. 화가 났던지 아니면 상처를 입었던지 하지만 비웃지는 않았을 것입니다. 그리고 소설 속에서라면 예수님이 부모에게 조용히 있으라고 명령하셨을까요? 아마 자신이 병을 고쳤다는 것을 자랑할 것입니다. 하지만 현실에서는 삶이 그렇게 순조롭지 않습니다. 많은 방해물들이 있습니다. 사람들은 이해할 수 없는 이상한 행동을 합니다. 예수님께서는 이런 이유로 부모가 이 병 고친 일을 사람들에게 알리지 말라고 말씀하셨습니다.

복음의 진실성을 가장 잘 확인해주는 것은 당신이 직접 성경을 읽어보는 것입니다. 그 이야기들이 실제로 일어난 사건의 기록일까요 아니면 소설일 뿐일까요? 그것이 진짜라면 하나님께서 우리에게 그 분을 드러내신 것입니다. 예수님은 이 땅에 오셔서 사셨고 가르치셨고 영감을 주셨고 수 만 명의 사람들의 삶을 돌려 그 분의 말씀을 읽게 인도하셨습니다. 예수님께서 복음서에서 하신 말씀들이 믿을만한 진리라는 것을 많은 사람들이 발견했습니다: “내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라.” (요한복음 10:10)

성경이 시대가 지나면서 내용이 변질되지는 않았나요?

어떤 사람들은 신약성경이 너무 여러 번 번역되어서 그 과정 중에 내용이 변질되었다고 믿기도 합니다. 만약에 번역이 이전에 번역된 글로부터 만들어졌다면 변질되었을 수도 있습니다. 하지만 그것은 사실이 아니며 본래 그리스어, 히브리어, 아랍어로 쓰여진 성경에서부터 직접 번역을 하였습니다.

예를 들어서, 우리는 오늘날 우리가 읽고 있는 신약 성경이 오리지널 버전임을 다음과 같은 사실에 근거해서 알 수 있습니다.

  1. 우리는 24,000이 넘는 원본이 있습니다.
  2. 그 원본들은 서로 내용이 99.5% 일치합니다.
  3. 이 원본들의 기록 날짜는 그것들의 오리지널 버전이 쓰인 날짜와 매우 가깝습니다. (이 단락의 마지막 부분의 링크를 참고하세요)

A라는 원본과 B라는 원본의 글을 비교했을 때, 그 두 원본은 놀랍게 일치합니다. 가끔씩 철자가 다르고, 단어들의 위치가 옮겨질 때도 있으나 그것은 그다지 중요한 것이 아닙니다. 단어 순서에 관해서는 프린스턴 신학교의 브루스 M. 메츠거 교수님의 말씀에 의하면 “영어에서는 ‘개가 사람을 물었다’ 와 ‘사람이 개를 물었다’의 두 문장은 분명한 차이가 있습니다. 그러나 그리스어에서는 단어가 열거된 순서가 중요하지 않습니다. 한 단어가 문장의 주어로 쓰였을 때 그 단어가 어떤 순서나 위치에 놓이느냐에 관계없이 그 문장의 주어 역할을 할 수 있습니다.” 5

옥스퍼드 대학의 방문 교수이신 라비 자카리아스 박사님도 “현실적으로 볼 때 신약 성경은 그 문서의 방대함과 실제 일어났던 일들과 문서 사이의 시간차 그리고 지지하거나 반박하는데 이용할 수 있는 자료의 다양성을 고려해볼 때 가장 잘 증언된 고대 자료입니다. 고대 자료 중에 그 어떤 것도 성경의 문서 보존성과 이용 가치를 지닌 자료는 없습니다.” 6 라고 말씀하셨습니다.

신약 성경이 인류 역사상 가장 믿을 만한 고대 자료입니다. 성경 본문의 보전성은 플라토의 글이나 호머의 일리아드보다 더 정확합니다.

구약 성경은 놀라울 정도로 잘 보전되어 왔습니다. 우리의 현대 번역은 수많은 고대 히브리어와 그리스어로 된 원본에 의해서 확인되어 왔습니다. 또 20세기 중반의 흑해에서 발견된 두루마리 책으로도 확인이 되었는데 이 두루마리 책에는 거의 대부분의 구약 성경의 책을 담고 있습니다. 이것들은 150 B.C. 이후에 쓰여진 것으로 가장 오래된 책입니다. 이 흑해에서 발견된 원본과 천 년이 지난 후 손으로 써서 만든 복사본과 일치하는 정도를 보면 고대 히브리 인들이 성경을 옮겨 적을 때 얼마나 수고했는지 알 수 있습니다.

개가 벌레에서 회복되는 시기를 어떻게 알 수 있습니까?

개는 더러운 냄새와 더러워진 코트를 집어들 수 있는 외부의 많은 불쾌한 물건에 들어가게 됩니다. 불행히도, 우리 반려견은 흙을 파거나 냄새나는 쓰레기 더미를 조사하는 동안 기생 벌레와 같은 불쾌한 것들을 많이 집어들 수 있습니다. 이 기생충은 개에게 많은 건강 문제를 야기하지만 수의사가 약을 처방하여 개를 돌볼 수 있습니다.

일단 당신의 개가 구충 제거 과정을 거치면, 그는 자신의 시스템에서 죽어가는 벌레로부터 회복하기 시작할 것입니다. 그 때 그의 전반적인 건강이 더 좋아지는 것을 볼 수 있습니다. 그래도 여전히 아프면 수의사에게 데려가 검진을 받아야 합니다.

개 치료의 장내 벌레

수의사가 강아지에게 벌레가 있다고 생각하면 강아지의 시스템에 있는 기생충을 치료하기 위해 약을 처방할 것입니다. 이러한 약물에는 펜벤다졸, 피란텔, 엡시프란텔 및 프라지콴텔이 포함되며 모두 경구 투여됩니다. 그들은 십이지장충, 회충, 편충, 촌충을 포함한 다양한 벌레를 죽입니다. 귀하의 수의사는 귀하의 개에게 있는 벌레의 유형을 진단하여 올바른 개를 결정할 것입니다.

WebMD에 따르면 수의사는 개가 강아지인 경우 건강해 보이더라도 구충제를 권할 것입니다. 왜냐하면 개는 수유할 때 엄마로부터 벌레를 얻을 수 있기 때문입니다. 어린 강아지에게 위험할 수 있는 벌레를 예방하기 위한 예방 조치입니다.

치료를 받는 개의 장내 벌레는 일반적으로 2-3주 간격으로 구충제를 1-2회 투여한 후에 제거됩니다. 초기 용량은 시스템에 있는 대부분의 성충을 죽이고 두 번째 라운드는 남아 있을 수 있는 미성숙 벌레를 죽입니다.

개 똥에 죽은 벌레

치료를 받은 개의 장내 벌레가 개의 대변에 나타나기 시작할 수 있습니다. 강아지가 장사를 한 후 강아지 똥에서 죽은 벌레를 본다면 이것은 지극히 정상입니다. 그것은 당신의 개가 벌레로부터 회복되고 있다는 신호입니다. 대부분의 구충제는 개의 시스템에 있는 기생충을 죽입니다. Drugs.com에 따르면 죽임을 당한 후에는 개의 소화관을 통해 자연스럽게 통과하여 개 똥에서 죽은 벌레를 보게 될 수도 있습니다.

일주일 이상 후에도 개똥에서 죽은 벌레가 계속 보이거나 더 심한 경우 살아있는 벌레가 보이면 수의사에게 연락해야 한다고 WebMD에 경고합니다. 당신의 개는 여전히 벌레에 감염되어 있을 수 있으며 그들을 제거하기 위해 추가 치료 또는 다른 유형의 구충제가 필요할 수 있습니다.

모든 구충제가 모든 유형의 기생충에 효과가 있는 것은 아니므로 수의사는 개가 현미경으로 기생충을 검사한 후 고통받는 기생충 유형을 구체적으로 대상으로 하는 다른 것을 처방해야 할 수도 있습니다. 또는 한 종류 이상의 벌레가 있는 경우 두 가지 이상의 약을 처방할 수 있습니다.

당신의 개는 이제 더 건강해 보입니다

장 벌레로 고통받는 개는 질병의 많은 증상을 보일 것입니다. Banfield Pet Hospital에 따르면 이 기생충이 그녀를 매우 아프게 만들고 설사, 구토, 체중 감소, 복부 팽만감, 빈혈을 유발할 수 있기 때문입니다. 반려견이 더 이상 이러한 증상을 겪지 않고 예전의 모습과 조금 더 비슷해 보인다면 반려견이 장내 기생충에서 회복되고 있을 가능성이 큽니다.

벌레는 또한 개가 둔한 털을 갖게 하고 무기력해지며 식욕을 떨어뜨릴 수 있다고 Cesar's Way는 경고합니다. 강아지의 식욕이 정상으로 돌아오거나 그에 가까워지면 활력이 넘치고 털은 부드러워지며 회복이 잘 된 것입니다.

기생충 감염의 다른 징후로는 기침과 개의 항문에서 나오는 살아있는 벌레가 있습니다. 개의 항문에서 벌레가 나오는 것을 멈추면 이제 강아지가 감염에서 회복되고 있음을 의미합니다. 개의 똥에서 죽은 벌레를 보지 않거나 개의 항문에서 살아있는 벌레가 나오지 않는 한, 개는 회복의 길에 있어야 합니다. 강아지가 기침을 하지 않는다면 그것도 좋은 신호입니다.

심장사상충에 대한 참고 사항

장사상충 외에도 심장사상충은 개의 내장이 아닌 심장을 감염시킬 수 있는 또 다른 유형의 기생충입니다. 감염된 모기에 물리면 이 기생충이 전염됩니다.

수의사가 강아지에게 심장사상충 감염을 진단했다면 회복 속도가 느릴 수 있습니다. 심장사상충은 심각하고 치료하는 것보다 매달 씹는 약으로 예방하는 것이 훨씬 더 쉽기 때문입니다. 수의사는 Ivermectin과 같은 주사제를 사용하여 개에게 심장사상충이 있는 것으로 나타나면 심장의 심장사상충을 죽일 것입니다.

치료 과정은 2개월이 소요되며 이 기간과 이후 6개월 동안은 반려견을 조용히 하고 운동을 하지 않도록 해야 합니다. 벌레가 죽을 때 강아지가 너무 활동적이거나 목소리가 높으면 폐 혈관이 막힐 수 있다고 WebMD에 경고합니다. 운동 및 짖는 것과 같은 활동은 개의 심장을 더 빠르게 뛰게 하고 심장에서 혈액을 흐르게 하여 폐색 가능성을 높입니다.

일단 벌레가 없어지면 개는 예전의 모습으로 돌아가야 하지만 수의사만이 혈액 검사를 통해 이를 확인할 수 있습니다. PetMD에 따르면 심장사상충이 있는 일부 개는 거의 증상을 나타내지 않기 때문에 강아지가 괜찮아 보이더라도 혈액 검사 없이 심장사상충에서 회복되었다고 가정하지 마십시오.

애완 동물의 식단, 약물 또는 신체 활동 루틴을 변경하기 전에 항상 수의사에게 확인하십시오. 이 정보는 수의사의 의견을 대신할 수 없습니다.

Intervet의 Panacur는 활성 성분으로 펜벤다졸을 함유하는 광범위한 구충제(구충제)입니다. 그것은 미성숙 및 성숙한 회충뿐만 아니라 구충, 편충, 촌충, 장 흡충 및 개에서 원생동물 Giardia를 치료하는 데 사용됩니다. 펜벤다졸은 벤지미다졸계 구충제입니다. 투여 권장 복용량은 일상적인 치료를 위해 체중 킬로그램(약 2.2파운드)당 100밀리그램입니다. 체중이 30kg(65파운드) 이상인 개의 경우 추가 체중 5kg(11파운드)당 1/2그램의 펜벤다졸이 추가로 필요합니다. Panacur 분말은 필요한 양의 패킷을 음

개가 심하게 숨을 쉴 수 있는 데는 여러 가지 이유가 있습니다. 따뜻한 날씨에 흔히 발생할 수 있지만 호흡률 증가로 나타날 수 있는 더 심각한 상태가 있습니다. 내 개가 숨을 가쁘게 쉬고 있다는 것을 깨닫는 것은 무섭지만, 수의사에게 개를 데려가기 전에 증상을 평가하여 그의 거친 호흡이 의미하는 바를 해석해 보십시오. 인간과 마찬가지로 동물도 스트레스와 불안의 영향을 받기 쉽습니다. 개가 새 집이나 환경에 있거나 낯선 사람들에게 둘러싸여 있으면 새 장소에서 처음 몇 주 동안 불안을 느끼고 평소보다 더 심하게 숨을 쉴 수 있습니다

젖은 개의 코가 건강한 개를 의미한다는 것은 모두 알고 있습니다. 하지만 마른 주둥이는 어떻게 처리합니까? 다음은 시도해 볼 수 있는 몇 가지 사항입니다. 당신이 깨닫지 외환 거래시기를 어떻게 알 수 있습니까? 못할 수도 있는 것은 냄새를 맡는 것 외에도 개의 코가 체온을 조절하고 과도한 눈물을 배출하는 데 도움이 된다는 것입니다. 강아지의 코를 생각할 때 아마도 차갑고 축축한 모습을 상상할 것입니다. 그렇다면 강아지의 코가 건조하다는 것은 무엇을 의미할까요? 계속해서 읽어보세요. 강아지의 코가 건조하면 무엇을 의미합니까? 강아지의 코가 춥고 습한 대신 따뜻하고 건조

송곳니 중성화 수술은 개의 건강에 도움이 되고 수명을 연장할 수 있습니다. 송곳니 난소 절제술은 난소 자궁 적출술이라고도하는 암컷 개에서 자궁과 난소를 외과 적으로 제거하는 것입니다. 이것은 강아지의 첫 발정이 되기 전에, 가장 일반적으로 생후 6개월에 수행됩니다. 수의사는 일부 상황에서 생후 6주에서 16주에 더 이른 분만을 선택할 수 있습니다. 중성화는 암과 자궁에 고름이 가득 차서 배액이 되지 않는 감염인 자궁축농증의 예방을 포함하여 강아지에게 많은 건강상의 이점이 있습니다. 애완 동물 주인은 또한 개의 스파이에서 큰 역할을


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